陰毛 毛囊炎

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【毛囊炎】即睇成因、症狀、檢測、治療及預防方法

毛囊炎(英文:Folliculitis)是一種很常見的皮膚問題,大多數成因是細菌感染而導致身體上的毛囊發炎,繼而令皮膚出現紅腫、發癢或長痤瘡等狀況。 身體任何位置都有機會感染毛囊炎,而最常見的位置包括臉部、大腿、小腿、臀部、頸部、腋下,以及其他容易跟衣物產生摩擦的身體部位。 雖然 暗瘡 跟毛囊炎的症狀相近,患處同樣會發炎或長出丘疹和膿皰。 但兩者的成因卻截然不同。 毛囊炎的主要成因是因而毛囊受感染而發炎,但暗瘡的成因卻很多,例如皮膚的油脂過盛、死皮細胞或毛髮倒生以致毛孔閉塞發炎等。 毛囊炎的種類 毛囊炎可分為以下 5 種: 細菌性毛囊炎(Bacterial folliculitis) 大多數受寄生在皮膚上的金黃色葡萄球菌感染而導致毛囊發炎。

耳朵很癢但沒有耳屎?8大原因導致耳朵癢,小心越挖越嚴重

耳朵癢8大原因. 耳朵癢原因1. 過度清潔. 實際上,少量耳屎對人體有益,耳屎是天然清潔劑,從耳道由內向外移動,沿途收集死皮細胞、毛髮和污垢。. 耳屎通常會自行流出,因此無需頻繁清潔,尤其是用棉花棒;棉花棒會將耳屎推到耳朵更深處,反而阻塞耳朵 ...

賓頭盧尊者

賓頭盧尊者, 十八羅漢 之一,全名賓頭盧·頗羅墮,又名坐鹿羅漢,其名譯為「不動利根」,如如不動,利根堅固。 現童顏白髮長眉笑面之相。 尊者曾為優婆填王之大臣,機緣成熟,看破放下,出家修道,證六神通。 尊者曾以顯神通於世人之前,受佛陀呵責,不許住於 閻浮提 ,令至西瞿耶尼洲施化,後雖聽還,而不許其入於涅盤,為 末法 之人作福田。 賓頭盧尊者是還沒涅槃的幾位尊者之一。 另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的 阿羅漢 是 君屠缽嘆 尊者、羅睺羅尊者、大迦葉尊者。 有詩讚尊者曰:"端坐神鹿,若有所思;泰然自若,高雅平易" " 不動尊者 ,久住世間,應末世供,福田第一" 中文名 賓頭盧·頗羅墮 別 名 賓頭盧·頗羅墮誓 賓度羅·拔囉墮舍 賓頭盧·突羅闍 果 位 阿羅漢 榮 譽 獅子吼第一、福田第一 巴利文名

干支

天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。

槐(豆科槐屬植物)

槐原產中國北部,生長於高温高濕的華南、西南地區,以黃河流域華北平原及江淮地區最為習見,越南、日本、朝鮮和歐美國家亦有栽培。 喜光而稍耐蔭,能適應較冷氣候,根深而發達;對土壤要求不嚴,在酸性至石灰性及輕度鹽鹼土條件下都能正常生長;抗風,也耐乾旱、瘠薄,能適應城市土壤板結等不良環境條件。 多用播種法繁殖。 [7] [9] 遠在秦漢時期自長安至諸州的通道已有夾路植槐的記述,是中國特產樹種之一。 槐,樹冠優美,花芳香,是行道樹和優良的蜜源植物;因其耐煙毒能力強,也是廠礦區良好的綠化樹種。 花和莢果入藥,有清涼收斂、止血降壓作用。 葉和根皮有清熱解毒作用,可治療瘡毒。 木材堅韌、耐水濕、富彈性,可供建築、傢俱、農具用。 [9] (概述圖參考來源:中國植物圖像庫 [13] ) 中文名 槐 拉丁學名

晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

晉塔不單單只是將骨灰罈放進塔位而已,在晉塔前,還需要注意很多面向的事情。像是執行哪些儀式前,需要擇吉日或吉時?在挑選塔位時要注意哪些眉角?在進行祭拜時需要準備哪些東西?冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時

干支

春秋戦国時代 に、 自然 や世界の成り立ちを 木 ・ 火 ・ 土 ・ 金 ・ 水 から説明する 五行思想 が起こり、干支も五行と結びつけられるようになった。 古くは十干を「十日」、十二支を「十二辰」と呼んだ。

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。

Lita 吊燈

玻璃燈罩的表面的凸面造型,像極了燈籠的骨肋。凸面向燈罩的兩極漸變消失,若隱若現的溫柔圓潤,以口吹玻璃的質地展現。觸感精緻的燈罩結合天然的木質,或是微微奢華的黃銅,或是簡單的白色,皆有不同的雋永魅力。吊燈有四種尺寸可供選擇。

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